昔我皇考因皇祖之赐园，修而葺之，略具朝署之规，以乘时行令，布政亲贤。而轩墀亭榭，凸山凹池之纷列于后者，不尚其华尚其朴，不称其富称其幽。乐蕃植则有灌木丛花怒生笑迎也；验农桑则有田庐蔬圃量雨较晴也。松风水月入襟怀而妙道自生也。细旃广夏，时接儒臣，研经史以淑情也。或怡悦于斯，或歌咏于斯，或惕息于斯。我皇考之先忧后乐，一皇祖之先忧后乐，周宇物而圆明也。圆明之义盖君子之时中也。皇祖以是名赐皇考，皇考敬受之而身心以勖，户牖以铭也。不求自安而期万方之宁谧，不图自逸而冀百族之恬熙，则又我皇考绥履垂裕于无穷也。予小子敬奉先帝宫室苑囿，常恐贻羞，敢有所增益？是以践祚后，所司以建园请却之。既释服，爰仍皇考之旧园而居焉。夫帝王临朝视政之暇，必有游观旷览之地。然得其宜，适以养性而陶情；失其宜，适以玩物而丧志。宫室服御奇技玩好之念切，则亲贤纳谏勤政爱民之念踈矣，其害可胜言哉！我皇考未就畅春园而居者，以有此圆明园也。而不斵不雕，一皇祖淳朴之心。然规模之宏敞，邱壑之幽深，风土草木之清佳，高楼邃室之具备，亦可称观止。实天保地灵之区，帝王豫游之地，无以逾此。后世子孙，必不舍此而重费民财以创建苑囿，斯则深契朕法皇考勤俭之心以为心矣。藉曰祖考所居不忍居也，则宫禁又当何如晋张老之善颂，甚可味也。若夫建园始末，圣人对时育物，修文崇武，煦万汇，保太合，期跻斯世于春台，游斯人于乐国之意，则已具皇考之前记，予小子何能赘一辞焉！